O que acontece conosco quando oramos, meditando? Resultados da pesquisa e comentários de neurofisiologistas.
“Senti uma fusão com paz, paz, abertura. Um sentimento de silêncio absoluto e a plenitude de toda a criatura “
A ciência requer evidências, e fé, por definição, não precisa deles. E, no entanto, é graças à ciência que podemos aprender mais sobre o que está acontecendo conosco em momentos de experiências místicas.
A idéia da proporção de ciência e religião para muitos é reduzida ao famoso “Gagarin no espaço, ele não viu Deus”. No entanto, Valentin Feliksovich Voyno-Yasenetsky, um excelente cirurgião e não menos destacado arcebispo, respondeu de forma convincente a esse tipo de argumento na década de 1920: “Operei muito o cérebro e, abrindo o crânio, nunca vi a mente lá. E ele também não encontrou consciência lá. Isso significa que eles não são?”
Oração pela ciência
De tempos em tempos, o laboratório de varredura de ressonância magnética do cérebro na Filadélfia (EUA) adquire uma aparência bastante exótica: na sala de recepção em que se sentam, classificando o rosário, mulheres silenciosas em vestimentas monásticas, próximas, cobrindo seus olhos, são homens surrados em vestes de laranja. Desde meados dos anos 90, o neurofisiologista Andrew Newberg tem esclarecido a conexão entre práticas espirituais e a atividade elétrica específica do cérebro. Os participantes de seus experimentos fazem em laboratório exatamente o que podem fazer melhor do que muitos: eles oram e meditam, alcançando a máxima tensão de experiências espirituais. Foi assim que um dos voluntários budistas descreveu sua experiência em laboratório: “Havia um sentimento de energia, cujo centro estava em mim-retirou-se para o espaço sem fim, depois voltou novamente. Uma profunda sensação de amor. A sensação de que os limites ao meu redor foram dissolvidos;que havia uma conexão com a energia e o estado do ser, que é irradiado por clareza, brilho e alegria “. De muitas maneiras, a história da freira, que orou calorosamente por 45 minutos: “Senti uma fusão com paz, paz, abertura. A sensação de que me encontro em absoluto silêncio e vazio, então estou cheio da presença de Deus, como se ele estivesse impregnando todo o meu ser ”. No auge das experiências, os participantes experimentais pressionaram o botão, dando um sinal para começar a digitalizar seu cérebro.
Tratamento de fé
Antes do aparecimento de antibióticos, acreditava -se que a fé do paciente em um resultado bem -sucedido desempenha um papel crucial no tratamento. No século XIX, o médico francês Arman Trussseau instruiu os estudantes: “Cure o maior número possível de pacientes com novos medicamentos até perderem sua eficácia”, tendo em mente: “Até agora, os pacientes não perdem a fé neles”. Hoje sabe -se que o efeito placebo (melhorando a condição como resultado de tomar o “manequim”) ocorre em cerca de 70% dos casos. Se falarmos não apenas sobre confiança, mas sobre fé religiosa, isso também melhora a saúde. Os crentes são menos suscetíveis à depressão e hipertensão, eles têm uma expectativa de vida um pouco mais alta. Jung também aconselhou os fundadores da organização “Alcoólicos Anônimos” a incluir em seu famoso reconhecimento “12 estágios” da existência de poder superior. No entanto, a fé em Deus às vezes limita a possibilidade de usar a conquista da medicina. As testemunhas de Jeová, por exemplo, recusam a transfusão de sangue e a vacinação é proibida em muitas comunidades antigas de crente. E o sentimento de culpa provocado por muitos ensinamentos religiosos nem sempre contribui para a saúde mental.
Atividade anômala
Os resultados do estudo são muito curiosos*. Muitos voluntários tinham um quadro neurológico característico: uma desativação dos departamentos posteriores da fração parietal do cérebro. Esta área é necessária para a orientação no espaço e é importante para a nossa capacidade de medir, correlacionar -se com outras pessoas e com o mundo em geral. Talvez a intensiva concentração de atenção na oração ou meditação priva esta área de estímulos externos, como se quisesse desconectar -se. Isso pode muito bem explicar o senso de dissolução no mundo e com o tempo descrito pelos participantes do estudo e muitos místicos ao longo da história humana.
O neuropsicólogo Michael Persinger vem explorando a atividade nos lobos temporais do córtex cerebral. Essas áreas estão associadas à fala, mas parcialmente responsável por emoções. Experimentos de Persinger mostraram que a atividade elétrica anormal em lobos temporais, o que é frequentemente observado durante as experiências espirituais, se assemelha a uma imagem característica dos ataques de luz da epilepsia. Mas essa doença tem sido associada há muito tempo à experiência mística. Acredita -se que os ataques da epilepsia fossem propensos ao apóstolo Pavel (foi chamado de “doença de St. Paulo “). Ela é atribuída ao insight de Jeanne d’Arc. E Sigmund Freud associou diretamente as pesquisas religiosas e morais de Dostoievsky ao fato de ele ser um epiléptico **. A tendência de pacientes que sofrem de epilepsia de ações temporais é descrita tantas vezes que essa conexão pode ser considerada algo claramente mais do que apenas hipótese.
“A ocorrência de imagens alucinatórias, a aura de som com atividade anômala das ações temporais do cérebro tem sido observada há muito tempo”, comenta o psicofisiologista Alexander Kaplan. – Não é de surpreender que a estimulação elétrica artificial dessas áreas possa levar a fenômenos semelhantes “. Confirmação disso é o estudo de Persinger usando um capacete eletromagnético – um estimulador de compartilhamentos temporais. Muitos voluntários experimentaram sentimentos estranhos e até “sobrenaturais”. Por exemplo, a sensação de que eles saem de seu corpo e se observam de fora, ou a sensação da “presença tangível de algo divino”. O cientista vê essa evidência de que as experiências espirituais são o resultado de disfunções cerebrais temporárias causadas pelo estresse, falta de
oxigênio, hipoglicemia ou simplesmente fadiga. Parece convincente, especialmente quando você considera que muitos rituais (da auto -inflagelação à longa meditação) usam uma combinação desses fatores.
Cérebro – criador ou criação?
“É bastante natural que, em condições limítrofes, especialmente como morte clínica, percepção e esfera emocional de uma pessoa reaja tramas” dolorosas “longe da realidade”, diz Alexander Kaplan. – Esta é a hipótese mais simples ao discutir as causas de tais estados incomuns de consciência. Afinal, se a imagem começar a dobrar na TV e o som está chocando, não ocorre a você que a TV é obcecada por espíritos malignos. Você decide que o motivo disso é o “distúrbio” da placa eletrônica “.
Isso significa que a vida espiritual se resume a descargas elétricas fracas? Que Deus e todo o sobrenatural – a geração do cérebro do Homo sapiens, uma alucinação para a qual nossos neurônios são suscetíveis? A conclusão é tentadora se permanecer dentro da estrutura da ciência, que se recusa a reconhecer a existência do fato de que até agora eles não podem consertar os dispositivos.
Mas esse curso de pensamento se refuta. Afinal, sabemos que a estimulação da casca visual causa imagens visuais, o córtex auditivo – sons e estimulação do sistema límbico dão origem a emoções. Isso duvida da realidade dos objetos visíveis, sons audíveis ou eventos que causam sentimentos? Sim, no cérebro humano existem, aparentemente, áreas especiais que podem “ser responsáveis pela experiência mística”. Mas isso absolutamente não prova que a fonte dessa experiência está dentro de uma pessoa, e não fora dele. “O profissionalismo científico é explicar fenômenos sem atrair entidades inexplicáveis”, enfatiza Alexander Kaplan. – No entanto, o cientista pode permanecer profundamente crentes. Afinal, a ciência e a fé são dois caminhos iguais, mas completamente não intelectivos de compreensão da natureza “.
No início dos anos 80, o Nobel Laureates David Khubel e Torsten Visel (David Hubel, Torsten Wiesel) estabeleceram que as áreas do cérebro que não usamos são atrofia eventualmente, pois os músculos na ausência de uma carga. Talvez um destino acontecesse com as zonas de suscetibilidade espiritual. Mas mesmo se “treinarmos” essas zonas com todas as nossas forças, o principal segredo: se o cérebro criou a Deus a quem Ele está inclinado a perceber, ou Deus criou o cérebro para que Ele aceite seus sinais – provavelmente permanecerá sem solução.
* A. Newberg, m. Waldman “Como Deus seu cérebro: descobertas inovadoras de um neurocientista líder” (Ballatine Books, 2009).
** z. Freud “Dostoievsky and Edemature” (em SB. “Interesse em psicanálise”, Storri, 2009).